[ باب الرياء ] قوله : ( رَدّاه اللَّه به ) « 1 » . [ ح 5 / 2491 ] في القاموس في باب الهمزة : « ردأه به - كمنعه - : جعله له ردأً وقوّة وعماداً ؛ وبحجرٍ : رماه به » . « 2 » والأظهر أنّ « ردّاه » في الحديث من باب التفعيل من الرداء ، والمعنى : جعل عمله على عنقه شاملًا له شمول الرداء ، فكأنّه ردأه بعمله . ويشهد بذلك أنّه سيجيء مكان « ردأه اللَّه » : « ألبسه اللَّه » . قوله ؛ ( يَنْشَطُ إذا رأى الناسَ ) . [ ح 8 / 2494 ] في القاموس : « نشط - كسمع - : طابت نفسه للعمل وغيره » . « 3 » قوله : ( ويَكسَلُ إذا كان وَحْدَه ) . [ ح 8 / 2494 ] في القاموس : « الكسل : التثاقل عن الشيء والفتور فيه ، كسل كفرح » . « 4 » [ باب اختتال الدنيا بالدين ] قوله : ( يَخْتِلُونَ الدُّنيا بالدِّينِ ) . [ ح 1 / 2513 ] أي تُطلب الدنيا بعمل الآخرة ، يقال : ختله يختله : إذا ختله ورادعه . ومنه حديث الحسن في طلبة العلم : « وصنف تعلّموه للاستطالة والختل » « 5 » أي الخداع . وفي القاموس : « اختتل تسمّع لسرّ القوم » . « 6 » وفي الأساس : « ختله عن كذا ، واختتله » « 7 » .

--> ( 1 ) . في الكافي المطبوع : - / « به » . ( 2 ) . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 16 ( ردأ ) . ( 3 ) . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 388 ( نشط ) . ( 4 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 44 ( كسل ) . ( 5 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 49 ، باب النوادر ، ح 5 ؛ الأمالي للصدوق ، ص 629 ، المجلس 91 ، ح 9 ؛ الخصال ، ص 194 ، ح 269 ؛ بحارالانوار ، ج 2 ، ص 46 ، ح 4 . ( 6 ) . القاموس المحيط ، ج 3 ، ص 366 ( ختل ) . ( 7 ) . أساس البلاغة ، ص 153 ( ختل ) .